Second Reformation, p. 209.
5. On the importance of emotion as a factor in its own right in power conflicts of this kind, see Ulinka Rublack, ‘State-formation, gender and the experience of governance in early modern Württemberg’, in id. (ed.), Gender in Early Modern German History (Oxford, 2003), pp. 200–217, here p. 214.
6. Bodo Nischan, ‘Reformation or Deformation? Lutheran and Reformed Views of Martin Luther in Brandenburg’s “Second Reformation” ’, in id., Lutherans and Calvinists in the Age of Confessionalism (Variorum repr., Aldershot, 1999), pp. 203–15, here p. 211. Pistoris citation from id., Second Reformation, p. 84.
7. Ibid., p. 217.
8. Droysen, Geschichte der preussischen Politik, vol. 3/1, Der Staat des Grossen Kurfürsten, p. 31.
9. Schultze, Die Mark Brandenburg, vol. 4, p. 192.
10. Frederick William to supreme councillors of Ducal Prussia (draft in the hand of Chancellor von Götze), Königsberg, 26 April 1642, in Erdmannsdörffer (ed.), Politische Verhandlungen, vol. 1, pp. 98–103.
11. Königsberg clergy to the supreme councillors of Ducal Prussia [no date; reply to the Elector’s letter of 26 April], in Erdmannsdörffer (ed.), Politische Verhandlungen, vol. 1, pp. 98–103. The ‘law’ invoked here refers to the articles of the Political Testament of Duke Albrecht the Elder, which stipulated that the Lutheran supremacy in the duchy was to remain intact.
12. Klaus Deppermann, ‘Die Kirchenpolitik des Grossen Kurfürsten’, Pietismus und Neuzeit, 6 (1980), pp. 99–114, here pp. 110–12.
13. A useful account of these incidents, based on the observations of a Hessian diplomat at the Berlin court, can be found in Walther Ribbeck, ‘Aus Berichten des hessischen Sekretärs Lincker vom Berliner Hofe während der Jahre 1666–1669’, FBPG, 12/2 (1899), pp. 141–58.
14. Gerd Heinrich, ‘Religionstoleranz in Brandenburg-Preussen. Idee und Wirklichkeit’, in Manfred Schlenke (ed.), Preussen. Politik, Kultur, Gesellschaft (Reinbek, 1986), pp. 83–102; here p. 83.
15. McKay, Great Elector, p. 156, n. 40.
16. See Margrave Ernest to Frederick William, Cölln, 1 July 1641; Frederick William, Resolution, Königsberg, 30 July 1641, in Erdmannsdörffer (ed.), Politische Verhandlungen, vol. 1, p. 479.
17. Cited in McKay, Great Elector, p. 186.
18. See docs. nos. 121–30 in Selma Stern, Der preussische Staat und die Juden (8 vols. in 4 parts, Tübingen, 1962–75), part 1, Die Zeit des Grossen Kurfürsten und Friedrichs 1., vol. 2, pp. 108–16.
19. Cited in Martin Lackner, Die Kirchenpolitik des Grossen Kurfürsten (Witten, 1973), p. 300.
20. M. Brecht, ‘Philipp Jakob Spener, Sein Programm und dessen Auswirkungen’, in id. (ed.), Geschichte des Pietismus (4 vols., Göttingen, 1993), vol. 1, Der Pietismus vom 17. bis zum frühen 18. Jahrhundert, pp. 278–389, here pp. 333–8; H. Leube, ‘Die Geschichte der pietistischen Bewegung in Leipzig’, in id., Orthodoxie und Pietismus. Gesammelte Studien (Bielefeld, 1975), pp. 153–267.
21. On Pietist-Lutheran conflicts in Hamburg, Giessen, Darmstadt and other cities, see Klaus Deppermann, Der Hallesche Pietismus und der preussische Staat unter Friedrich III (I) (Göttingen, 1961), pp. 49–50; Brecht, ‘Philipp Jakob Spener’, pp. 344–51.
22. Johannes Wallmann, ‘Das Collegium Pietatis’, in M. Greschat (ed.), Zur neueren Pietismusforschung (Darmstadt, 1977), pp. 167–223; Brecht, ‘Philipp Jakob Spener’, pp. 316–19.
23. Philipp Jakob Spener, Theologische Bedencken (4 Parts in 2 vols., Halle, 1712–15), part 3, vol. 2, p. 293.
24. Philipp Jakob Spener, Letzte Theologische Bedencken (Halle, 1711), part 3, pp. 296–7, 428, 439–40, 678; citations are from the reprint in Dietrich Blaufuss and P. Schicketanz, Philipp Jakob Spener Letzte Theologische Bedencken und andere Brieffliche Antworten (Hildesheim, 1987).
25. Cited in T. Kervorkian, ‘Piety Confronts Politics: Philipp Jakob Spener in Dresden 1686–1691’, German History, 16 (1998), pp. 145–64.
26. Article on Philipp Jakob Spener, Klaus-Gunther Wesseling, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, vol. 10 (1995), cols. 909–39, http://www.bautz.de/bbk1/s/spener—p—j.shtml; accessed 29 October 2003.
27. R. L. Gawthrop, Pietism and the Making of Eighteenth-century Prussia (Cambridge, 1993), p. 122.
28. Philipp Jakob Spener, Pia Desideria: Oder hertzliches Verlangen nach gottgefälliger Besserung der wahren evangelischen Kirchen, 2nd edn (Frankfurt/Main, 1680). Citations are from the reprint in E. Beyreuther (ed.), Speners Schriften, vol. 1 (Hildesheim, 1979), pp. 123–308; here pp. 267–71.
29. Spener, Pia Desideria, pp. 250–52.
30. Ibid., p. 257.
31. Brecht, ‘Philipp Jakob Spener’, p. 352.
32. Deppermann, Der Hallesche Pietismus, p. 172.
33. Ibid., pp. 74, 172; Brecht, ‘Philipp Jakob Spener’, p. 354.
34. Kurt Aland, ‘Der Pietismus und die soziale Frage’, in id. (ed.), Pietismus und moderne Welt (Witten, 1974), pp. 99–137; here p. 101.
35. Brecht, ‘Philipp Jakob Spener’, p. 290; Deppermann, Der Hallesche Pietismus, pp. 58–61.
36. E. Beyreuther, Geschichte des Pietismus (Stuttgart, 1978), p. 155.
37. W. Oschlies, Die Arbeits-und Berufspädagogik August Hermann Franckes (1663–1727). Schule und Leben im Menschenbild des Hauptvertreters des halleschen Pietismus (Witten, 1969), p. 20.
38. On the Fussstapffen and other programmatic texts by Francke, see M. Brecht, ‘August Hermann Francke und der Hallesche Pietismus’, in id. (ed.), Geschichte des Pietismus, vol. 2, pp. 440–540; here p. 475.
39. F. Ernest Stoeffler (ed.), Continental Pietism and Early American Christianity (Grand Rapids, 1976); Mark A. Noll, ‘Evangelikalismus und Fundamentalismus in Nordamerika’, in Ulrich Gäbler (ed.), Der Pietismus im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert (Göttingen, 2000), pp. 465–531. On epistolary networks and religious revival, see W. R. Ward, The Protestant Evangelical Awakening (Cambridge, 1992), esp. ch. 1.
40. Carl Hinrichs, ‘Die universalen Zielsetzungen des Halleschen Pietismus’, in id., Preussentum und Pietismus, pp. 1–125, esp. pp. 29–47.
41. Martin Brecht, ‘August Hermann Francke und der Hallische Pietismus’ in id. (ed.) Der Pietismus vom siebzehnten bis zum frühen achtzehnten Jahrhundert (Geschichte des Pietismus, vol. 1) (Göttingen, 1993), pp. 440–539, here pp. 478, 485.
42. Gawthrop, Pietism, pp. 137–49, 211, 213 and passim; by contrast, Mary Fulbrook, Piety and Politics: Religion and the Rise of Absolutism in England, Württemberg and Prussia (Cambridge, 1983), pp. 164–7, stresses the utilitarian dimension of the relationship. See also, W. Stolze, ‘Friedrich Wilhelm I. und der Pietismus’, Jahrbuch für Brandenburgische Kirchengeschichte, 5 (1908), pp. 172–205; K. Wolff, ‘Ist der Glaube Friedrich Wilhelms I. von A. H. Francke beeinflusst?’, Jahrbuch für Brandenburgische Kirchengeschichte, 33 (1938), pp. 70–102.
43. Deppermann, Der Hallesche Pietismus, p. 168.
44. Schoeps, Preussen, p. 47; Gawthrop, Pietism, p. 255.
45. Fulbrook, Piety and Politics, p. 168. This requirement was extended to include the University of Königsberg in 1736.
46. Hartwig Notbohm, Das evangelische Kirchen-und Schulwesen in Ostpreussen während der Regierung Friedrichs des Grossen (Heidelberg, 1959), p. 15.
47. M. Scharfe,
